祥子的家山

       中国古代石刻文字中有著名的“三石”——《石鼓文》、《石门颂》、《石门铭》，有书法家一生就学三石，比如萧娴。《石鼓文》是先秦刻石，现藏故宫博物院。《石门颂》是汉代摩崖刻石，《石门铭》是北朝的摩崖刻石，两块摩崖刻石原在陕西省襄城县（今汉中市褒河区）褒斜道南口的石门崖壁上。

     褒斜道是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道。石门是公元一世纪由人工开凿的隧道洞，褒斜道自秦汉以来，时通时塞，历次修复，留有记载功绩的诸多石刻。分布在石门洞内东西两侧和洞外南北数里的险坡、断崖以及褒河道中大石上，主要有包括《石门颂》、《石门铭》在内的“石门汉魏十三品”，后来由于修建石门水库，刻石被整体凿迁，现在汉中市古汉台博物馆珍藏。

      毕沅乾隆时撰《关中胜迹图志》说：“按关中入蜀之道自古有三，一曰褒斜道，南口曰褒，在褒城县。北口曰斜，在鳯翔府郿县，秦惠王取蜀之道也。一曰傥骆道，南口曰傥，在洋县。北口曰骆，在西安府盩厔县，魏曹爽侵蜀之道也。一曰子午道，南口曰午，在洋县。北口曰子，在西安府长安县，蜀魏延欲假奇兵入长安之道也。今之栈道盖即古之褒斜，而骆谷、子午山径险僻，仅为间道焉。”就是说乾隆时褒斜道还可以通行。实际还有沮县至陈仓的陈仓道，一共四条。

       褒斜道全长约235公里，古栈道已毁，仅留嵌木石孔仍历历可寻，1996年当地政府在汉中市河东店褒谷口修复了原古栈道遗址600米。沿栈道线路修建有仿秦汉牌楼式山门、翠云亭、风雨亭、铁索桥等。能否再现“明修栈道，暗渡陈仓”的历史情景？

     《石门颂》全称《故司隶校尉楗为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。原刻为竖立长方形。通高26l厘米，宽205厘米，22行，行30或31字。总共655字。书刻于东汉建和三年（公元148年）。释文如下：（文章字数超过日志容量，无奈，故删去释文）

   《石门颂》为汉中太守王升为颂扬原司隶校尉楗为杨涣开通褒斜道的功勋所刻。“司隶校尉”：官名，汉武帝征和年间初置。“楗为”：郡名。“杨君”： 指杨涣，字孟文。《华阳国志》：“杨涣字孟文，武阳人也。以清秀博雅历台郞相，稍迁尚书中郞，司隶校尉，甚有嘉声美称。”武阳县在今四川彭山县东。因碑文中有“武阳杨君厥车孟文”字样《水经注》、欧阳修等称此碑为“杨厥碑”，误。此处“厥”字为语助词，非人名。
  

       前人对《石门颂》评价极高。清人张祖翼说：“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”

      杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸡，飘飘欲仙。六朝疏秀一派皆从此出。”

      康有为《广艺舟双楫》说：“《杨孟文碑》劲挺有姿，与《开通褒斜道》疏密不齐，皆具深趣。”

      祥子案：汉人质朴，元气醇厚，用笔亦一以贯之。八法不生，笔气不死。想当年《石门颂》书丹者，腰系大绳挂撑石壁之上，悬臂作书，磨荡石面，全神贯注，精气弥满。确乎“胆怯者不敢学，力弱者不能学”。然《石门颂》字看来并不狂狠，气息悠长条畅，“真如野鹤闲鸡，飘飘欲仙”者也。而康氏所谓“深趣”者，舍《史记》、《汉书》、简帛、汉刻，何处深觅欤！